神恩存在的基础和意义按教会传统的《恩宠论》的神学理论，“头”的恩宠就是“身体”的恩宠。

本期培训班得以顺利圆满完成，要感谢复活主耶稣的光照和天主圣神的引领，感谢修院培育团神长老师们的辛勤服务，感谢各教区神长教友对教友培育工作的重视和支持。

一般11月底和12月初是礼仪年中相对轻松的一周，所以，我们安排这个时间举办一个讲习班，邀请各位神父弟兄就铎职和福传以及文字福传一起来反省、学习、讨论、分享，同时让大家离开繁忙的堂区工作，换个环境，休息几天

在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）追求永生、（2）天主的事业、（3）生命之粮。

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

孩子和天主有一种特殊的微妙的关系，我们要给他们一个空间，让他们和天主的关系正常发展，教会应正规地把天主教信仰从小植入孩子心中，让孩子到耶稣跟前。

主教们首先提到，当地的原住民视土地为有生命和有潜力的事物，是神圣的事物。

人常常落入自私的黑暗和死亡的阴影中，缺乏希望和人性的真光。教宗继续说：上主富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒（咏一○三8）。这个事实得到了圣经的证实，也由许多圣人的生命和天主子民的历史事件所证实。

帕罗林枢机的讲话以世界上正在发生的冲突危机为主题，谈及基督徒和少数族群受到的迫害。圣座国务卿强调，世界现实「需要气象一新的联合国努力促进并维护和平」。