除了复活的奥迹之外,没有任何其他对死亡之恶的答案。复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹,使它重现美丽的容颜。因此,亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹,肉身的死亡”的。
这一幕把我们信仰中天主三位一体的奥迹揭示给我们了。同时也传递出救赎人类的大事,不只是第二位圣子基督的工作,第一位父和第三位圣神也参与此事。
世间的任何物质财富都无法满足人内心的饥饿,因为,正如圣奥思定在他的《忏悔录》中所说:主啊!人心是为祢而创造的,只有在祢内,才能得到满足。
其爷爷奶奶来自天主教国家爱尔兰西北部的梅奥郡。卡尼小时,其母亲(VerlieMargaret)专职在家相夫教子。其父(RobertJamesMartinCarney)是一位高中的校长。
因此,我们看到了天主降生成人奥迹的延续。正因如此,与每一位穷困中的弟兄姊妹相遇,与迁徙者的相遇,就是与基督相遇。「祂自己就这样说过。
但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会,也就是共融的奥迹中。
耶稣基督至圣宝血的奥迹让我们意识到,基督在十字架上的牺牲,和他赐给教会的感恩圣祭,以及他永恒的司祭职是分不开的。基督倾流的圣血是教会生命的泉源。
1958年10月9日,教宗比约十二世逝世,田耕莘枢机主教赴梵蒂冈,成为第一位参与教宗选举的华人枢机,当时因田枢机身体欠佳,只能坐在轮椅上,王伯尼神父就负责田耕莘主教的起居生活,并代为投票,属于历史上第一位以神父身份参与教宗选举的人
1967年6月26日升任为枢机。1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议,参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。
我真切地认为,本人此行并不是什么“破冰之旅”,而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的,我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。