要当心，福音不是理念，福音不是一个意识形态：福音是一触碰你的心灵、使你的心灵改变的宣讲，但是如果你在观念上、在意识形态上寻求庇护，无论是右还是左还是中，你就是在拿福音当成是一个政党，一个意识形态，一个群众俱乐部

玛利亚也接受了“传统的天主观”，她在对“传统的天主观念”和“生活中行动的天主”对比中，日渐认出了天主在自己生命的存在和行动。在这个过程中，玛利亚“认出”了自己的儿子——耶稣，就是天主。

天主教乃建基于对耶稣基督的信仰上，它的前身是犹太教，因此继承犹太教的一神观念和旧约圣经。耶稣基督的行事，则记载于新约圣经的四部福音里。

赖神父从两个面向去探求：首先厘清教会神学中天主圣三的观念；第二，在这个基础认知上，去寻觅中国文化当中天主圣三已经工作过的蛛丝马迹，去发现天主在中国文化中走过的脚步。

在佛教的观念里，除"佛性"本身外，其余一切都是变动的，非永恒的，不真实的。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

他们知道自己需要天主的慈善，即使自己对此没有明确的观念。在他们那颗敞开着期待的心上，天主的光得以进入，随着这道光，天主的平安也进入了。天主寻找的是带着他的光并传递这道光的人。

在最初尚未有礼仪年或教会年的观念，通常与民历年并进。从第十、第十一世纪开始，有一种习惯逐渐传开，就是把将临期第一主日的经文排在「圣事礼书」（Sacramentaries今日之弥撤经书）之开端。

其实，宗徒信经的基本观念只由三个主要部分组成，而根据信经的演变历史，它不外是圣洗经文格式的申延扩展而已，也是复活的主耶稣交付给他的门徒的话。

）结束：五旬节（圣神降临）长度：50日，7周4.常年期（圣神降临与基督君王之间）开始：圣神降临主日后星期一结束：基督君王节后星期六教会现在以将临期第一主日为礼仪年的开始，但在最初尚未有礼仪年或教会年的观念