这是为了提醒每个人真我存留在人的内心深处，这内心深处是与天主对话的诞生之地，在这个‘地方’，用心智去寻找真理，并与灵魂重新融合。

教宗方济各在唁电中把亡者的灵魂托付于天主的慈爱，愿伤者早日痊愈、哀痛者得到慰藉。教宗也祈愿「那些因仇恨和暴力而变得盲目的人」能洗心革面，将来改为「选择和平与正直的道路」。

教宗将葛锡迪枢机的灵魂「托付于天主的慈爱」，并为所有为已故枢机哀痛的人颁赐宗座降福，恳求上主恩赐「慰藉与平安」。

教友们对两位神父表示衷心的感谢，同时也祝福两位灵魂的父亲节日快乐！6月15日，韩城堂区举行义诊活动。此次义诊活动，由本堂王神父同意，善会会长陈秀芬组织。

你的时间、你的灵魂被这些虚荣占有的时候，其实你只是个奴隶，并不是主宰！魔鬼说：这一切都是我的，我想给谁就给谁。它所许诺给你的东西就像鱼饵一样，你以为里面没有钩与线吗？

夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。在静默中，我开始回顾生命的长河，我要看看自己为什么会堕落到今天的模样。

圣母自由地应允天主的恩宠，「她带在身上的慈悲不仅是她个人享有的慈悲，也是我们的灵魂和全教会共享的慈悲。正如《谢主曲》所肯定的，圣母宣认天主垂顾了自己的卑微，也垂顾世世代代。

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

我们相信：若人在死亡之后，灵魂没有大罪，却有小的罪过或应做的补赎，当处在炼狱中有相当的时间。直到按主的公义完成相应的补赎，才可进入天国。炼狱是灵魂的处境，不是我们所认为的某个物质的场所或地方。

我们也可以换个角度来理解：生活的秩序与灵魂的秩序十分相关，而灵魂秩序的建立尤为艰难，无论祈祷还是敬拜或是经典阅读，都关乎灵魂秩序的建立，在这方面花时间自然也就很要紧了。