唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？

北京故宫博物院所藏的《乾隆万树园赐宴图》、《乾隆观马术图》，台北故宫博物院所藏的《阿玉锡持矛荡寇图》、《玛斫阵图》，法国巴黎吉美博物馆收藏的《哈萨克贡马图》等都是郎世宁所画的反映历史事实的名画。

（作者冯玉军系中国人民大学法律与宗教中心主任、中国人民大学国家发展与战略研究院研究员）

临走时，会长笑着对我说：”我上不去山了，我不能带你去了，以后让玉法（另一位会长的名字）带你去！因我也匆忙回家，对会长说：“没事，以后有时间我再来，等你身体好了，你再带我去。”

玉受琢磨方成器，信非试炼不能坚。灵胞亲爱甜蜜久，血统感情愁苦多。凡属神子重灵统，既系圣徒无派别。八字联信主听主话行主道，拜神遵神旨荣神名。三愁未除千方无效，一念悔改万病回春。

迎来生命的暖春出院回家一月后，妻子身体、精神恢复得都不错，就再次住进医院外科病房，准备接受胆结石手术，没想到同处一室的病友姜玉萍也是基督徒。她的爱人、父母的信仰都很真诚。

周姨去素珠营子看望袁神父的时候，女会长陈玉淑见到她就哭了，一边哭一边跟她说：姨啊，我陪袁神父哭了好几场，袁神父是神父，我是会长，我们都是一个目标，我也难啊，钱没有了，我也替神父发愁啊！

1990年冬在寺庄协助主教送别和安葬老教区长刘神父后，主教开始安排我的工作。

因为南方天气热，除了冬天外，这些伤口每每都散发出难闻的腥臭味，薛玲修女她经常抱着病人们的脚丫子给他们清洗，就这样日复一日，年复一年地做着。

1990年冬，刘定汉主教和候进德主教审时度势将我从上海召回，并和几位老主教们妥善地安排了我的工作。