图：德兰在《玛窦福音》7章1-5节中，耶稣以深邃的智慧告诫门徒：“不要论断人，免得你们被论断。”

公元4世纪的一个传说称，一位名叫图尔斯·玛尔定的异教罗马士兵，碰到了一个冻得发抖的乞丐，就把自己的军用斗篷的一部分分给了他。那天晚上，他梦见了身披斗篷的耶稣。

梁彦/图5月7日的演出现场，能容纳7000个座位的保禄六世音乐厅几乎座无虚席。教宗坐在中间，“十字架”的右侧，21位红衣大主教全部到场，左边则是来自中国的贵宾。

在生活中待人做事不是出于爱，例如：对婆婆好，给她买东西只是出于责任，我对丈夫好也是图人夸奖。有一次，我的一位朋友通过学习，生命大有改变，激发了我也要学习的热情。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

在今天，教宗本笃十六世祝圣：其秘书乔治蒙席（GeorgGänswein）为乌尔比萨利亚领衔总主教，同时为教宗管家部部长；安杰洛文生（AngeloVincenzoZani）为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长

，我们是基督徒，是海勃湾天主堂的义工，是圣教会‘荣主益人’的志愿服务者，图的是有更多的人认识天主，有更多的人帮助别人，让人间充满爱。这是我们一致的回答。

若我们领圣体前有大罪或没有好意图，图虚荣都不免有罪呢，而前者是极大的侮辱天主之罪。肉身上应提前一小时守空心斋。应提前喜欢，迎接耶稣来到我的心中，并发信、望、爱及谦逊之德。

史志记载：“花园山原名崇府山，清朝乾隆年间，有刘姓居士，在山上建起花园，并由其后人绘制《崇岗枕秀》图，收入《江城画册》，从此便名此山为花园山。

这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。子民处在一种似非而是的运动中，好似一条齐岸的河流向熙雍山涌动，向山顶流淌。这幅不切实际的画面意在表明上主的慈悲何其伟大！