这些书的写作方式或重点虽有不同，但对于信仰中心主题，却完全一致：宣讲基督的生平、死亡、复活，关系着信者的得救。

另外，我们不能把圣经当成一般的书，走马观花的去浏览，而是要认真阅读，仔细分析，特别要用圣经来生活，把基督的教导贯穿在日常生活中，言行一致，让世人认出我们是基督徒。

“恭读厄则克耳先知书：弟兄姐妹们，当上主对我讲话时，有一种神力进入我内……”随着稚嫩而清脆的童音在南京石鼓路天主堂响起，顿时，教堂里一片肃静。

借用圣保禄在格林多前书第三章的话：“栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。”如果天主不使大地生长五谷百果，那么餐桌上就什么也没有。究根思源，感谢天主，理所当然，也是饭前经的内涵。

我自1992年“病退”后，就在赣州教会里做义工，协助教会传道人员于圣诞、复活、新春以及婚丧寿庆等节假日里，为教会堂点与广大城乡信徒书写些福音对联，藉此来广扬福音救恩，见证与荣耀主基督。

具体工作由岳书华修女来负责。朱芳茹会长修女说：我们因为已有160多名修女，有10多名出国留学回来的‘海龟’，是个不小的修会，所以尝试开源节流，立足本会，就地取材。

《全燔之祭》是姚公编译的避静材料，也是不可多得的良书。通过阅读姚公翻译的作品，使我逐渐萌生了想要认识一下这位译者。

1970年，罗马弥撒书把这日子保存不变，给予纪念日地位。这节日又定名为圣母玫瑰瞻礼，特以玫瑰经恭敬圣母。以后教会又把这敬礼推广到普世，于是十月就成了玫瑰月，又可称为圣母玫瑰月。（黄若翰摘编自网络）

魏神父给老人送圣体现年88岁的邓义英老人鹤发童颜、精神矍铄，她说自己是3年前在张国芬老人的带动下领洗入教的，认识耶稣后，心里一直很喜乐，希望有一些经本帮自己更好地，爱心组工作人员答应下次送给她一些祈祷书。

举例而言，包括科技在内的合作夥伴，诸如网络服务供应商、脸书和推特等知名的社交媒体平台，都跟我们一起提出了这方面的问题，好能在监控传播内容方面负起共同责任，省思该采取何种措施来保障青年的安全，该如何透过线上工具为教育这些青年作出贡献