这段旅程由圣若望保禄二世于1991年开启，在1995年召开的世界主教会议中着重省思了黎巴嫩的局势。

在莫迪之前，另一位曾受教宗接见过的印度总理是瓦杰帕伊（AtalBihariVajpayee），他在2000年6月26日曾与若望保禄二世会晤。

教宗表示，耶稣前往约但河接受洗者若翰的洗礼，这是耶稣公开生活的起点。教宗说：“经过大约三十年的隐居生活，耶稣没有发显奇迹或走到高座上教训人，而是走入那些将要接受若翰洗礼的罪人的队列中。”

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

在小说中作者这样描写：“伯多禄从十字架那里回来以后，他和若望在饭厅里坐了两天两夜，既不吃也不睡，一直处在痛苦﹑悲哀、惊惶和怀疑之中，他们双手抱着头，不停地想着‘他’死了。啊！唉！那是多么痛苦啊！

人若崇奉天主，必使百处之间，尽为贤人君子，则世道视唐虞三代，且远胜之。而国家更千百年永安无危，长治无敌。可以理推，可以一年一道试也。”　　天主教国家西班牙首都马德里的圣塞巴斯蒂安小镇，直让人看得羡慕。

法令指出：“主耶稣在伯达尼的家中感受到了家庭的气氛和玛尔大、玛利亚和拉匝禄的友情，为此《若望福音》称耶稣爱他们。

当天的福音讲述了作为耶稣先驱洗者若翰在旷野中的呼喊，教宗方济各恰恰把旷野描述为一个“不能沉溺于无用之事、而必须专注于生活”必需的地方。

事实上为耶稣，把天主的救恩带给众人成为了最大的幸福、他的使命、他存在的意义（参阅若6：38），或者正如他所说的，这成为了他的食粮（参阅若4：34）。

参加活动的还有许多教会和当局代表，包括圣座驻韩国与蒙古大使若望·加斯帕里总主教。此外，还有残疾人士和军队成员出席，象征着团结和包容。