天主没有对这荡子说：『你这个失败者，看看你做了什么好事！』而是让他自行推理。福音提到这个青年『反躬自问』。﹝他或许问说﹞：『这样的生活对我有什么意义呢？寻欢作乐对我毫无益处。』他便回家去了。

这两种方法并存大约一个世纪之久，到第九世纪教会不再用手领受圣体，但在东方教会内，一直没有完全放弃这种原始礼节。我们不太确定为什么历史上将手领圣体取消，但是谴责用手领圣体是对圣体的不尊敬是没有根据的。

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

当时乌达区没有一家养老院，于是我就和退休老人董培芳商议办个敬老院，把那些没人照顾的老人收留起来，照顾他们。

随后的各位教宗也重复过他的规劝……　　答：他的规劝没有被聆听，本笃十五世在1917年的规劝也没有被听取；比约十一世、比约十二世的情况也如此，就连若望保禄二世在伊拉克战争前的呼吁都没有人理会

不过永历皇帝自己一直因不愿意放弃后宫而没有受洗。但从现在保存下来的文献看，他本人也参加过教会的组织及活动。来东方的传教士们一直有个梦想，就是劝说中国皇帝皈依天主。

它能否成为没有荆棘与砾石、被开垦和精心耕种的好土地，从而为我们和我们的弟兄结出好果子，都取决于我们。教宗也向我们明确表示，我们不应该忘记自己也是撒种人。

［届时］我们将没有任何头衔、信誉或特权。如果我们在穷人、饥饿者、贫苦者、边缘人士、受苦者和孤独者身上认出耶稣，耶稣也将认出我们。

教宗说：有人或许会问我：‘可是神父，基督徒难道没有法律吗？’没错！耶稣说：‘我来不是为废除法律，而是为成全。

梵蒂冈国务院秘书处表示无可奉告，但值得注意的是，它也没有否认。　　教宗向中国领导人发信的决定，是于9月3日在圣玛尔大之家经过90分钟的会议后作出的。