问：在教宗与记者的长聊中特别涉及一些伦理的话题，有人高呼教宗方济各提出前所未有的新训导，您认为是这样吗？　　答：我认为不是。相反，在一些关键问题上，他明确重申了教会传统和教会训导。

本台记者贝杜托请利普尼察的西满的同会会士，路易吉‧佩鲁吉尼简单地介绍新圣人的生平：答：西满在1435-1440年间生于利普尼察穆罗瓦讷，他是波兰中世纪的人。

这几年每年有20多位慕道者领洗进教，新教友也在加入福传的行列，如郑佩德教友是去年领的洗，今年就传下5位新教友。使教会焕发出一片生机。这里没有分裂，只有爱。我们去了那里，生活在一片爱的海洋里。

2003年春节大传教，我第一次做了走出去的传教员，就被派遣到了五湖村，当时我就住进了房会长的家，初次与他们见面就如同在自己家一样，一点都没有拘束感，并且在他们夫妇二人的鼓舞下，使没有任何福传经验的我，向新教友还有他们邀请的教外朋友宣讲了教会的道理

我觉得双方有携手合作、对教会的行动有信心、让教会有新的空间的前景。我所谓的新空间不仅是在社会服务方面，也包括青年培育和社会传播媒体方面。问：国务卿枢机主教，您留给古巴的讯息是什么？　　

新千年在教会的崛起中，有人对念经说三道四，指手划脚，这固然是因他的信仰知识肤浅并轻率地跟着感觉走的无稽之谈，然而却造成了误导。试想，如果我们丢掉800多年的传统不去念玫瑰经，还是天主教吗？

教宗在内波山停留半个小时之后，便前往有四千五百年历史的古城马代巴，在这里，他为耶路撒冷宗主教区设立的新大学主持奠基礼。这座新大学是耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔筹划兴建的，他就是马代巴城的人。

她在这条新的人生道路上默存着自己生命中的种种事迹，也日渐深入发觉天父拯救世界的奇妙计划”。

在冈道尔夫堡夏宫庭院接见来自各国的3000多位朝圣人士，向他们扼要介绍了17世纪法国大圣人若望·厄德（SanGiovanniEudes），进而强调司铎必须获得良好的培育，而且在晋铎之后，仍然需要继续接受培训，不使新福传工作沦为口号标语

笔者给神父建议：是否适当减少祈祷经文，培养部分有能力的教友读读圣经、讲讲道理，这样长期下去怎么发展新教友和年轻人啊，社会上讲时间就是金钱；我认为在教会时间就是福传。神父却为难地说：难啊......