他在“书殿里翻译经本”，将《圣经》译为中文。“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。

比方说，在法蒂玛，圣母显现给三名牧童，传递了真正的「和平计划」，邀请世人祈祷、回归福音、将自己奉献于圣母无玷圣心。为和平祈祷有鉴于当今世界的形势，圣母的循循善诱显得更加重要。

在约旦河畔，圣神有如鸽子降在耶稣上面。《马尔谷福音》如此描述了耶稣受洗的场景（谷一9-11），那时候天上传来声音，说：“祢是我的爱子，我因祢而喜悦。”

怎么让你的在天大父的名受显扬呢？你只能以你的好行为去证明，去让人看到你的在天大父的伟大。这是一个非常鼓励的号召———你去做吧！以你的做事方式来显扬你的在天大父。

在我们一般人心目中，大学和教会就是风马牛不相及的两回事：大学传播真理，而教会弘扬迷信。然而，事实上，现代意义的大学，却跟教会有千丝万缕的联系。在古代希腊和罗马是没有大学的。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

但是，我们的情感在某程度上是可以受控制的，这就是说我们曾经有过的强烈感受，即使在相同的情况下已不复存在。从心理战而言，我们称之为洗脑。

我们诵念《宗徒信经》，在念到我信圣而公教会这一句经文后，接下来的一句就是诸圣相通功。但是我们在弥撒中经常咏唱或诵念的尼西亚信经中，并没有这句经文。为什么呢？

依55:6-9；斐1:20-24,27；玛20:1-16当主耶稣用比喻讲论“天国”时，祂也在提醒我们如何在天国中生活。天国就是天主自己。在天国中生活，就是跟随主耶稣而生活。

在许多人的心目中，“四旬期”就是“受苦期”。所以，在欧洲许多地方、南美洲的巴西等国家，每年的“圣灰礼仪瞻礼”前几日是盛大的“狂欢日”。他们错误地认为，在开始四旬期之前，好好放纵一下。