虽然女人有出口纠正蛇，而且措辞严正，谨守法律（创三2）：「只有乐园中央那颗树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可以摸，免得死亡。」然而，她后来还是被蛇煽动，听信蛇的那一套谎言，并被误导。

图/梁彦“死亡降临，大地震动，”莫华伦说，“这歌词太适合纪念汶川大地震了。”他在5月12日晚演出的威尔第的《安魂曲》中担任男高音。晚八点，石室大教堂内华灯齐亮，空气闷热。

死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。甚至他们中间的一些人已经停止工作（得4：11）而等待基督的二次来临。

第四、这幅像预示着主耶稣的苦难和死亡：小耶稣左手拿着“三颗钉子”，右手拿着榔头，这预示着三颗铁钉将穿透祂的手足。

那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命，且获得更丰盛的生命（参阅：若十10），并在餐桌上摆设肥甘和美酒作为象征，上主要永远消灭死亡

但这并不意味着，我们不能给出某些适合个别文化和时代中的人的具有整体性、普遍性或概括性的祈祷方式。现今是个信息通讯发达，对视觉、听觉效应，想象力和创造力有极大需求的时代。

女人的后裔会受苦，但是蛇致命的毒钩将随着自己的死亡而终结。上主是站在女人一边的。

在信德文化研究所的关注和建议下，“信德”编辑部就此话题采访了不同地区的一些神长、教友，期待通过这份调查，能够引起更多教会人士的重视，并采取切实可行的措施，倾力帮助已成常态的外出务工教友群体。

这幅作品本身非常杰出，但是它表达的文化仍然可能有不育之嫌，因为它完全面向过去”4。这是一个既严肃又专业的评论，但这位当时年仅21岁的艺术家前程似锦的未来还在前面。

物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷，影响所及是那些生活在有违人性尊严狀况中的人：也就是缺乏基本权利与需要的人，如食物、水、卫生条件、工作，以及人性发展和在文化上的成长。