弥撒中，神父们分享了张凤藻主教对他们的培育和陪伴，以及张主教在日常的祈祷和言传身教等方面对他们圣召的影响，坚定了神父们的信心，使他们回应天主的召叫，不忘修道初衷，不畏福传的艰辛，勇敢面对生活中的十字架，

他指出，数字领域不仅是个「地方」，更是一种不折不扣的文化，「基本上新颖又快速发展」，涉及人类生活的方方面面，其主要挑战不是电子产品，而是「福音和教会生活融入文化」的课题。

用如此简单却又那么具有决定性的话，耶稣更新了我们生活的方式。他教导我们，真正的权力不是在最强力的统治中，而是看顾最软弱的。真正的权力是看顾最软弱的人，这让你成为伟大的人！

那时的我，生活遍布阳光，平安与喜乐，常伴左右。各种珍馐美馔，我常能饱享，身上穿着的，都是金装玉裳。那时的我，犹如生活在乐园，生命的尊严，从未被我作贱，在人前有光荣，在会堂也有美誉。

为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。

为儿子娶媳妇，在很多地区已演变成让穷人无法生活下去的悲剧。那些富人们为孩子办婚事时极尽铺张、耗费巨资，为一方社会立下了应遵循的规矩。

从一个人的生存状态而言，这个人“有许多产业”，他是一个富人，应该过上了心满意足的生活。然而，他却不满足。富人的“不满足”，许多时候，不一定就是对物质财富的“贪婪”，却很可能是“内心渴望的呼唤”。

天主，求你帮助我们能清醒地生活，真实地生活，有爱心地生活，愿你保佑我们，使我们的生活划出彩虹。

在亚洲最好以更符合耶稣自己两千年前宣讲的方式、用祂自己的寓言讲述祂的生活。采用东方的方式，而不是纯理性的方式，这是阮文仁总主教在二OO九年接受采访时所表达的。

晓玉和病友们在一起做游戏在关爱中心，晓玉主要负责工作坊，佳姿负责照顾艾滋孩子的生活。在服务过程中，她们也经历了恐慌的心理期，在与病人磨合后，如今视他们为家人。