“圣国瑞•纳祥主教讲道集”，《每日颂祷》（二）第149*-150*页。

君士坦丁堡的宗主教在讲道中将注意力放在教会的合一和分裂的危险上，他指出，分裂得罪天主，使圣神在导致分裂的人和对分裂现象漠不关心的人身上所赐予的恩典无效。

因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

孟主教在讲道中说：“圪㙩沟堂区是太原教区的主要堂区，曾经举办过修道院、修女院、养老院、孤儿院、育婴堂等。改革开放后，圪㙩沟教会孕育并培养了很多圣召，是山西教会圣召的摇篮。”

教宗解释道：“教会的早期教父们已经告诉了我们，面饼的象征已点燃了天主子民对友爱的渴望，因为正如一粒麦子不能单独揉成面团一样，我们也必须要同道偕行，因为‘虽然我们众多，却是一个身体、一个面饼’（参阅：圣奥斯定讲道集

怎能忘记，感恩祭时您为我们高高举扬的圣体，怎能忘记，讲道时您对我们谆谆教导的话语，怎能忘记，您家庭送祝福时邯郸大街小巷留下您“拖着病腿”的身影①；怎能忘记，您探望教友时，市里的小区大院落满您带有温度的足迹

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

本网讯3月23日保定总堂在圣周末迎来了复活节，大礼弥撒由安树新主教主礼，二十多位慕道者在弥撒中领受入门圣事。

方济各已透过他每天早上的讲道开始改革进程，致力提倡整个梵蒂冈的文职系统（罗马教廷）在思想和态度上改变。他的改革首要是在灵性及文化方面。

会员每月交纳会费5元，用于会员去世后印发通功单、追思、及周年弥撒，并在每周六为会员已亡亲人朋友献弥撒。