他强调喜乐源自天主的生命，而教徒透过礼仪能加以分沾。菲律宾礼仪学者沙罗伦蒙席22日发表主题文章，探讨亚洲的礼仪牧灵，他指教会的礼仪随着梵二革新，亚洲各地的教会能够善用当地语言并推动礼仪本地化。

教宗说：圣人们之间的共融是我们信德中最令人欣慰的事实，它提醒我们：我们并不孤独，在所有属基督的人之间存在生命的共融。

他很坦然地告诉我：一切信靠天主吧，我们的生命和生活都在天主的掌握中。

这些国家一方面谈论人类生命，另一方面却愿意看到这些问题，甚至为此提供便利。例如在波斯尼亚发生、牵涉几名美国人的奴隶贩卖案。

耶稣能把我们从自私中解救出来，使我们的生命成为爱的礼物。耶稣能做到。要让耶稣注视我们。

四、结了婚的夫妇对成为父母的态度是否「开放」，他们是否接受教宗保禄六世撰写的《人类生命》（HumanaeVitae）通谕，这份文件，禁止天主教徒采用人工避孕方法。

’基督徒受邀参加宴席，去享受得救的喜乐，救赎的喜乐，与耶稣共度生命的喜乐。我们知道，宴会是许多人谈笑风生、欢庆享乐的集会，是一个有许多人参加的集会。我从未见过有人独自一人举行宴会。

教宗也提到，除了武力冲突的战争外，还有同样残忍却看不见的战争，它们同样以摧毁生命、家庭和企业的途径在经济和金融战场展开。

一粒麦子落在地里死了，才能结出新的果实与新的生命。各地神长教友及社会各界人士瞻仰主教遗容追悼会上午10时35分举行，张士江神父主持。

文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。