在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

在教会遭受迫害摧残的苦难岁月，有的圣人为了坚持信德甘受酷刑，赴汤蹈火无恐无惧，大义凛然视死如归，如类似圣若望之下沸油锅、圣老楞佐之睡火铁床者，不乏例证，真可谓：“为证信德，虽被万死不辞”，可歌可泣，可敬可钦

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”

终于等来了宗教政策的落实，各地教产归还，老教堂重新整修开放，很多新教堂也拔地而起。我也按捺不住自己激动而喜悦的心情走进了教堂。

清晨，当天空刚露出鱼肚白我便走出家门，向着教堂的方向，遥望着教堂穹顶上那熠熠生辉的十字架走去，把一天最美好的祝福献给天主并领受天主给予的无限恩宠——老岳父不必再遗憾了，因为我已成为天主的儿女。

朝圣团中有几位70多岁的老教友，他们每到一处，总是席地而跪，使周围的教友为之动容。神父害怕他们身体不支，就劝大家可以向苦路像行鞠躬礼。但是教友们依然行跪拜礼。

说来也巧，我的两个妹妹也嫁到黄果树街上尹姓的家族，也都是老教友家庭。我相信这不只是巧合，我们再次踏上了高祖所走过的足迹，许多想都不曾想过的，上主已做了安排。

我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时地请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣、告诉他们自己的圣名、教给她们划圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

三、重获新生　　生、老、病、死，是天主所安排的，任何人都无法抗拒。只有听从天主的旨意，才能感到心里平安。我在同病魔的抗争中，把痛苦看作是天主的钟爱。

真感谢天主对我的照顾，我问母亲说：“娘，怎么爹他老鼓励我修道，不阻拦了？”“傻孩子，你爸那是在考验你呢！看你坚决不坚决！你当他真的不愿意你去修道啊！做父母的不能不这么做，拦一拦为你有好处！