教宗说：“在我所梦想的世界里，被丢弃者能成为改变的主角。”青年教宗请企业执行长们关注的第三个焦点是青年的奋斗。青年往往“缺乏资源、机会和前途”。教宗呼吁企业雇用青年，尽管他们缺少所需的经验和技巧。

在这喜庆的日子里，河北石家庄教区为若瑟修女会的李文艳、何雪彩、安翠乔和罗艳春四位修女举行矢发永愿典礼。上午八点半，在神圣美妙的《献己颂》的歌声中，四位修女向天主献上了终身献主”的馨香之祭。

武安市天主堂里一派喜人景象信德网讯“晋铎只不过是领到了服务执照，有了服务的资格，至于服务质量的提高，还有赖于天主恩宠的助佑和大家祈祷的扶持。”

我们在院子里转了半天，终于出来了一位大妈，在问明来意后，她把我们领进了一间简陋的平房，在这里我们见到了阿坚二十年前、阿坚的朋友十年以前见到过的王神父。

山洞四周的石壁里黑亮黑亮，不知有多少来自世界各的信友也同样抚摸过，山洞上方屹立一尊白色大理石圣母像和山洞融为一体。

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

他在欧洲名大学弗里堡（FribourgonSuigge)攻读哲学，取得硕士和博士学位。他的博士论文题目是《中国古籍中的天道观》，副题是：借考古的新发现探讨神的名称、存在和本质。

当然与主呆一会儿不仅仅是在圣堂里，重要的是举心向上，找一个时间一个地方与主约会。今年是圣体年，教会呼吁我们恭敬圣体，多多朝拜圣体，善领圣体。那与主同在的一刻钟，无须言语，无须行动，只须静静地陪伴。

在生命的最后几天里，仍不断在“逾越节晚餐”中生活：彻底的服务，直到力竭为止；奉献自己的生命；呼号她心爱的名字“圣体！圣体！”

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。