称圣母为天主之母的传统，一般认为始自教父奥利振（Origen185-254），圣母此名号在教会内一直流传着，直到聂斯多略主教（Nestorius386-451）出现，不仅引起他的极力反对，且在教会内演变成一场激烈的争论

蒙丽容圣母圣殿是一座专为亡灵祈祷，献祭的圣殿，它也被圣教会追认为能使生活在痛苦中的信友获得平安，享受聆听，找到依托的国际朝圣地。在此圣地为已亡的亲朋好友祈祷，聆听圣教会对永生的希望。

除了参与弥撒，教会的活动一个也不落下。教堂的棉被拆洗，祭台布、跪凳布的定期清洗，她都热心地张罗。在教堂洗不完就拿回家洗，都是自觉自愿的。记得有一年七八位修士晋铎，晋铎典礼，那天新铎家属就来了七八十人。

那次会晤之後，我们设法作出具有象徵性的举动，不仅教会领导人或大公运动的专门人士参与，天主子民也要参与。

梵蒂冈电台特派员在大会期间采访了河北司铎培育协调人崔神父，请他谈谈对参加这次圣体大会的感触，他说：这是我第一次参加国际圣体大会，让我第一次真的感受到我们普世教会不同国家的人能聚在一起。

慈悲其实意味着深入的改革、教会内部的改革、传教方面的改革，这是教宗方济各就职以来便努力给教会带来的传教转折点。他在《福音的喜乐》劝谕中已详加阐述。

在这个机会上，教宗方济各和世界信义会联盟主席尤南（MunibYounan）主教签署了一份联合声明，重申两个教会努力走向共融，共同见证基督信仰，为世界谋求福利的共同愿望。

普世教会欢欣踊跃地祝贺圣母玛利亚荣登天国，获享天上的福乐。并邀请大家通过圣母玛利亚——一个凡人的升天，来让我们去注目天乡、向往天乡！

圣母神慰传教会马兰格神父(GiorgioMarengo）怀念蒙古第一位主教。黄旭东主教在他的办公室突然逝世，当时他坐在堆满文件的办公桌前。

教宗说：礼仪不属于‘自制的领域’，而是教会共融的彰显。