学员中晋升为主教的有：李伯渔、万次章、董文隆、宗怀德、涂世华、郁成才、郭传真、成世光、王振业、郭正基、侯进德、徐之玄等10多位。学员杨绍南出任主徒会会长。

圣保录宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。福传的重要性说的够明白了吧？这就是说：一个神父或教友，如果不去福传，就是没有做你最重要的工作，就有祸了。但如果你不主动去福传，谁也不会对你说什么，至于将来如何？

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

教会初期，宗徒们讲的最多的是耶稣的复活升天，所以当时福传速度特别快。主耶稣讲的最多的也是天国。这是我们福传中要注意的地方。天主创造天地万物及人类初期，世界是多么和谐！

圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

虽然说“家家有本难念的经”，但靠着对天主的信赖，以及圣保禄宗徒的劝勉：“天主使一切协助那些爱他的人获得益处。”（罗8:28）相信爱主的人也更为主所爱。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

因伊斯兰教的创始人穆罕默德曾预言说：到末了，我们的宗教会征服其他宗教，成为世上唯一的宗教。古兰经中有关这一话题记载了三次，这当然是出于对默西亚的误解。