1919年11月30日，教宗本笃十五世(BenedictXV)发布了《夫至大》牧函，明确提出了建立本地传教区的目标。作者接着论述了执行教宗本地化传教路线的第一任宗座代表刚恒毅总主教的来华。

戴维本想将这只活体“黑白熊”送回巴黎，没想到“黑白熊”经不起运送途中的颠簸和气候变化，不幸死于半途，戴维只好将毛皮标本送到法国自然历史博物馆。

宗教受制于政权，特别是政教合一的政权，其可能给本民族带来利益，但是一般都会给异教徒带来灾难。由此而论，宗教本身对人类是正能量，而其与政权结合后，往往对人类具有更大的负能量。

由于篇幅所限，本文章将集中讨论世俗化对于大陆天主教度奉献生活人士的冲击，包括神职人员、修士及修女。

——圣文都拉St.Bonaventure1274年（7月15日）　　天堂上的许多灵魂，若非因圣母的转求，他们本不能升天堂的，只是因为天主把天国的宝藏和钥匙委托给了圣母。

我敬爱的前任教宗本笃十六世曾说他们「不分男女老少，只是想找个能够安居的地方」[2]。为了找到那平安，他们情愿冒险走向漫长而危险的旅程，忍受艰难困苦，面对那为阻碍他们抵达目标而建造的藩篱和高墙。

《荣休教宗——本笃十六世》土山湾，听着土，其实洋，实在是一个了不起的地方。徐悲鸿曾经说：土山湾……，盖中国西洋画之摇篮。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。　　

杜五一常去西安，了解教会的急需，为西安南堂印刷经本、歌本等进行指导，联系厂家，也常帮助修女们印刷急需的资料。