此前，袁厉害对外承认的经济来源仅为20个孤儿的低保，并多次公开宣称没有一分钱存款。　　事实是，袁厉害做生意的名声在兰考几乎人尽皆知，所涉面之广，覆盖修路、圈地、盖楼、讨债、协调纠纷等领域。

婚后，范雪和丈夫在白水县城工作，当时县城没有弥撒，每周日范雪便开车将一大家子亲戚都带到20里地远的乡下教堂参与弥撒。2004年，在天主的眷顾下，白水教堂以全新面貌开放，范雪出任了白水堂区会长。

虽然神父没有直接管理过我们修会，他却从最初就关心和关注着我们修会的成长。刘神父多次为我们讲课、带避静，帮忙我们修订会规，也多次在经济上帮助支持我们。

我认为我的朋友那么善良不可能杀人，所以他没有杀人。最理智的做法是：客观的调查找找证据看看这个人是否杀过人。。。　　

本笃十六世退职的理由是年龄和身体原因，虽然很多人注意到他的体质没有太大变化。他宣布退位后将专注于祈祷和著述。　　

主教为教友们讲解了新要理的重要性，他说：新要理不是否定以前的要理，新要理是丰富、是延伸、是成全；有人说‘不看教中理，只看教中人’，可见，对信仰没有热情，讲道理、听道理都没有用；要理是我们的精神食粮

其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。

很奇妙的是，我们与神父间、甚至与这座小堂乃至刚刚踏上的澳门这块土地，没有半点儿的陌生，反而感觉似曾相识，就好像自己是离家数载的游子，刚刚回到熟悉的故土，这也许就是生为天主教徒的一大幸处吧！

我没有叫他，而是转身飞奔上楼，边跑边大声喊着：杨老师伯伯回来了！杨老师伯伯回来了！杨老师紧跟着我走上了楼，见到我祖父，第一句话是：家里有吃的吗？我饿坏了。祖父一叠声地回答：有有有！

神父却说：“年轻的时候没有常常朝拜耶稣，而今要多多的陪补自己所犯的疏忽冷淡之罪，也要为那些不认识天主得罪天主的人祈祷。”