他说：「我们有很多机会，可以传播福音、天主和祂临在于我们当中的救恩。不过，可能因为有些方式相当崭新，我们未能完全掌握这一切带来的冲击。」　　

波士顿枢机肖恩•奥美列（SeanO’Malley）说：我与所有兄弟枢机们一起感谢天主让方济各当选教宗，这个世界将极大地为之而受益，成为耶稣所召示我们的做天主彼此爱的见证。

我们所传的是天主的真理，救恩的喜讯，当然是最优秀的商品，但如果传道者本人语言粗鲁、行为不良、态度傲慢，没有好表样，人们照样不愿接近你，那你的福传工作就不会有好的效果。

整个救恩史是天主寻找人、接纳人及赐予人爱的历史。教会是家庭，在这个家庭中人们彼此相亲相爱。　　

基督信徒蒙召做藉圣神行动传福音的人：在他们口中必须重新响起初传或宣扬天主救恩的话：耶稣基督爱你，为救你而舍弃自己的性命。现在祂每天活在你身旁，为光照你，坚固你，使你获得自由。　　

平安夜，最辛苦的要数服务在太仆寺旗教区的高恩、朱凤臣、袁亚东等年轻神父，由于羊多且居住分散，神父们不辞辛苦，连续赶往多个弥撒点为教友送弥撒，与大家一起分享圣诞节的快乐。

为了证实血与肉的真实性，1970年11月28日经教宗保禄六世批准，由李诺教授及西恩大学伍德里教授用现代科学方法研究，于1971年3月4日发布研究结果：1、的确是真血真肉；2、是人肉人血；3、肉与血是同一血型

关于坚振圣事，要理问答就这样说过：洗礼使人获得新生命，成为天主的婴儿；坚振则使这新生命藉圣神的力———“请藉这印记领受天恩圣神”———坚强壮大，使领洗者度一个“成年”信徒的生活。

第二天重新启棺，见遗体容颜如生，异香四溢，犹如熟睡一般，又蒙天主特赐奇恩，圣尸的到来，竟立即平息了正在马六甲全城流行的瘟疫。　　一年后的1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运抵印度果阿教区。

教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。