教宗指出：“今天的生活经常充满喧嚣乱，因此比过去任何时代更需要找回保持内心静默和收敛的能力。朝拜圣体不但使人自己，而且在耶稣基督充满爱心的陪伴之下，找回静默和收敛”。　　

答：因为面对对梵二大公会议训导的错误或片面解释，教义部愿意指出《教会宪章》中所说的“存在于”（subsistitin）这句话的真义。问：阿玛托总主教，您能够简要地介绍一下文件内所作的答复的内容吗？

上主则藉着所叙述的慈善的撒玛黎雅人的比喻，答复对方的问题，指出我们每个人都必须做所遇到的人的近人。‘你去，也照样做吧！’（路10,37）。耶稣说：爱就是效法慈善的撒玛黎雅人。

教宗指出圣神是教会的灵魂，是共融的原则，他邀请青年们回到晚餐厅，像耶稣的门徒们一样，他们和圣母马利亚一起专心祈祷，等候耶稣所许诺的圣神的降临。

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

圣座国务卿塔尔奇西奥．贝尔托内枢机主教以我的名义，主持了这麽有意义的周年纪念的结束弥撒…我们愿为所有的基督信徒求得真心悔改的恩典，使他们以言行和忠诚的心宣讲福音历久弥新的讯息，并为此作证，这个讯息给人类指出的是真正的和平之路

有些资料指出阿夫拉特曾经是一个隐修院的院长，而且还当了主教。　　教宗又说：“阿夫拉特所属的教会隐修团体设法忠于犹太基督信仰传统，因此与希伯来世界保持密切的关系。

教宗在向他们发表共同的欢迎词时指出：阻碍社会和好的主要因素是内部的紧张关系和怨恨。要消除这样的紧张和怨恨，必须让对话来克服暴力，让渴望和平超越个人主义。

在这庆祝天主圣子降生成人的圣诞夜的前一天，教宗本笃十六世给聚集在伯多禄广场，参加当天三钟经祈祷活动的三万多信友们说到基督徒和教会的“义务”是宣传基督的福音，并指出圣诞节的真正意义。

教宗指出：“圣言降生为人和吗利亚怀孕并生下天主圣子，这些都不是单靠人的理智容易了解的伟大奥迹。那躺在马槽中的婴儿是真天主，也是真人。玛利亚把这一切事都默存在自己心中，反复思想”。