问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」,这两种可能的机会,取决于我们的自由与责任。卡诺比奥蒙席,或许您能解释一下这个概念,以及有可能以某种方式阻止这种遗忘地狱的情况吗?
太原教区更有新意,因为武安的刘神父一行为我们进行了福传特别讲座。传道人员以更加饱满的热情迎来了今年的传教节,这是十分喜人的。我们的福传比过去是进步了不少,但比起武安来差距还是比较大的。
德多纳蒂斯枢机在开幕弥撒讲道中表示,我们跟随主,是因为我们相信唯独祂带来生命:「天国就好像撒到大海的网,捕捉所有可能入网的鱼。然后,拉上岸来,渔民在好鱼和坏鱼中选择能吃的好鱼。」
“天主的诫命当中有一条就是要我们注重自己的嘴巴,要求我们控制自己的舌头,然而,在现实生活中,在团体中、家庭中、邻里间因言语使人受到伤害的事例却数不胜数。”
再者,耶稣提醒过,我们不能「事奉天主而又事奉钱财」(参阅:玛六24)。耶稣的言下之意是:「要么你事奉天主,你将会在朝拜和服务中获得自由;要么你事奉钱财,你必将沦为金钱的奴隶。」
教宗说:「上主渴望在圣体圣事中与我们同在,而我们成为主的圣体龛。」这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹,也是个上主临在于我们内的奥迹。再者,服务的举动是进入天国的条件。
教宗强调,「值此全球大流行时期,耶稣是我们唯一的希望。在复活主耶稣内,天父实践了所有的诺言,赐给我们祂忠信的最大证明。
就当前美国个地爆发的反种族主义的抗议示威活动,国际宗教和平传播协会主任马尔泰塞(MaddalenaMaltese)女士接受本新闻网采访时强调,“无论如何,我们都在努力建立桥梁”。
欣德主教特别提到当地基督徒少数群体的困境,他说:“新冠肺炎疫情带来的后果我们尚未看到,但明显的是,基督徒人数将会因普遍的向外移民现象而减少。这与经济受疫情影响有关”。
塞梅拉罗主教说:「我们在世服务教会、在教会内生活,同时也必须努力反映出我们无论如何都迈向天上的共融。」