我们大人在俗世间面对各种挑战和诱惑，已经丧失了那种童真与创造力，所以要在孩子们身上找回来，孩子们就像我们的分身。当然这样做对我们会有很大的冲击，不过还好，因为有信仰做后盾！

教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。耶稣劝勉我们说：‘你们不要判断人，免得你们受判断’（玛七1）。你们在与人相处时要单纯，要接纳众人。

我潸然泪下，久久地凝视着十字架上的耶稣，与孙女一同跪下念天主经，感谢天主的救恩临于我们，应允了我的祈祷。

我们该如何福传？为基督作见证意味着什麽呢？教宗首先阐明什麽不是福传。福传不是流於形式的行动。今日有些基督徒把服务当作一种表面形式，不少平信徒和司铎藉此夸耀自己的成就。教宗说：「这便是骄傲，自我夸耀。

教宗继续说，我们要把天主的慈悲施予这个乞讨的世界，但绝不要表现自己。世界已厌倦了耍把戏的骗子。请允许我说一句：厌倦了‘时髦’的神父或‘时髦’的主教。

教宗表示，环境是受排斥的部分，它正在呐喊，寻求我们予以关注。因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。

比方说，祈祷却行不义，因为我们不能恭敬天主却又伤害穷人。又或者，我们口说爱天主，实则把自己的虚荣和收益置於天主之前。教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。

我们现在明白了耶稣是谁：祂亲吻背叛祂的人。祂不伤害任何人，祂撕裂自己。祂不流任何人的血，祂自己流血。祂不牺牲任何人，却牺牲自己。门徒们在耶稣向他们发问时，尚未不明白他们的老师会发生什麽事。

1924年我国第一次主教会议就选定大圣若瑟为传教区主保，我们教区首任王道南主教也恭奉大圣若瑟为教区主保。文革后，教区祝圣第一批神父选在大圣若瑟瞻礼，其用意也在于此。

堂区主任司铎麻显士副主教表示：人的降生和离世，是天主别样的安排，我们所爱的家人、亲友，他们中有人已离世，但我们还爱着他们，现在，爱就体现在我们的信仰中，在追思祈祷中，所以，堂区每年都举办各种形式的祈祷活动