修院将教会两千年的历史、灵修、信理、圣经、伦理等神学课程浓缩于四年教育，为每位修道人而言是难得的信仰历程巡礼。其次是修女的人性化培育。

按照希腊语的名称，这座古老的大殿奉献于“神圣的智慧”，而智慧在《圣经》中占有重要的地位，是《旧约智慧书》的中心主题。在《旧约》中，“智慧”的人格化以及智慧的概念都源自希腊哲学，特别是柏拉图主义。

与此同时，中国的神学、圣经、礼仪、灵修等研究发展其实并没有因为国内的短暂困难而停步不前。因为港澳台乃至整个国际华人社会一直都在为此而努力。国内的学术界则捷足先登，已在某些领域取得丰硕成果。

申修士带领修生们学习圣经分享方法；朱老师结合自身实践交流了音乐与福传以及贞洁方面的宝贵经验；各地来的福传模范也把他们多年来在福传前线获得的宝贵经验，毫不吝啬地分享给各地大修生们。　　　　　　　　　　　　　　　

有时主日因为没有神父也就没有弥撒，虽然有罗建飞，褚文莉两位修女有声有色的讲道、分享，学圣经，读“信德”，但主日没有弥撒总是欠缺。为此笔者写上这篇拙稿，代表余姚堂区的教友们，寄托对沈神父的哀思。

这句话出自《圣经》中的保禄书信。它使我们具有责任感、使命感、紧迫感、压力感、危机感。我们每个基督徒在日常的信仰生活中如把这句话烙在脑子里，并深知其含义，一定会去福传，并能结出硕果。全员福传，果实联连。

能善于联系和团结教友的年富力强的教友，作为堂区会长的候选人，张榜公布，并选定某一教会节日，发动全堂区教友参加投票，民主选举，得票多且拥有较高威望的人当选为会长，其余的作为堂委会成员，根据每个人的特长，分别担任如圣经小组

同时，他还是罗马圣经学博士，一位受人尊敬的学者。他为人简朴、诚实，是总教区的支柱，深受每个人的喜爱。

在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。鹦鹉学舌式地诵念祷词并非祈祷。「祈祷当然会恩赐无比的平安，但它要经过内在的战斗而来；这种战斗有时很艰难，而且会长期伴随着人生」。

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作