母亲蒙主恩召虽已六年，可每次看到母亲的遗像时，心中总是无法平静。我的母亲是一位普普通通的劳动妇女，生于河北省农村一个具有深厚信仰的家庭。

但绝对是热心，论祈祷，热切；论爱德，可以为长年瘫痪在床的孤寡老人挖屎挖尿，洗衣洗被，绝不喊累，更不要说对待露宿街头的乞丐所做的那些“小事”了。论做事，堂区里的事不用神父吩咐，一切抢着干、争着干。

茨中村不大，没有专门的旅社，可以食宿于条件较好的村民家中，第二天一早可搭班车去往县城升平镇，没有太多的交通选择。或可以从茨中往南，去维西和怒江方向。村民主要是藏族，但通晓汉语，文明程度较高。

有时，大热天，我们想起那些痛苦炼灵，我们可以为炼灵献上一丝清风（圣母经）。可以救助炼灵的方法举不胜举。我想我的孩子们最喜欢救助可怜的炼灵是追思已亡节。

在教会的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

我这样比喻可能不恰当，就是宗教问题在中国社会同样被长期看作负资产，积累的问题也很多，但是我觉得其中完全有可能激发出潜在的能量。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

（路6：36）只可祝福，不可诅咒。（罗12：14）爱不加害于人。（罗13：10）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

只有书可助你一臂之力，挽你出这糟局。读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。今日，人焦灼不安，从心底深处渴求宁静和绿荫。此时，人的出路也大概只在读书了。

在当时的情形中，他那无外交手腕的、不恰当或者是不聪明的勇气，可能对他自身安危造成威胁。他的勇气也包括批评了当时的教会出于同样的诱惑而陷入世俗的泥潭中。