不过，更值得欣慰和庆贺的应该是耶稣会在教会福传历史中扮演的重要使命和角色。

若有大罪，最好在弥撒之前领受忏悔圣事，好能妥当地在弥撒中与耶稣基督合而为一。除了心灵的准备之外，外在衣着也应该有相应的准备，常见某些教友在炎热的夏天穿着背心、拖鞋或超短裙进教堂参与弥撒并领圣体。

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

在希伯来圣经中，“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系，尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。天主称以色列人为他的儿子（欧11：1，玛2：15用于耶稣），因为他亲自形成了他们，并不断看顾他们。

教宗在弥撒讲道中，提到1986年10月27日先教宗若望保禄二世在这同一个地点主持的全球各宗教为世界和平祈祷会。

在另外的民族中也有很强的敬神意识。他们很难接受一个无神论者或者对神不敬的人，并且可以说对神的朝拜随处可见。

在分享中每个人都敞开心门，把自己所遇到的问题拿到桌面上。

教宗在弥撒讲道中以教会的自由为主题，他说，伯多禄的职务是自由的保障，就是说他的职务完全符合真理，符合真实的传统，如此使天主的子民保持信德与道德，避免错误。

今天，人们在纪念利玛窦逝世400年之际回望历史，仍能从利、徐之交中获得启迪。世界地图引知音利玛窦到中国来的时候，处于大航海时代的欧洲各国纷纷在海外扩张势力。

在上次要理讲授中，我指出感恩圣事把我们带入与耶稣和他奥迹的真正共融。现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？