牛顿对于科学的思索与祈祷是分不开的，他常在科学里想到信仰。如在花园体会万有引力，正如其好友史塔克利所言：“牛顿常去花园祈祷与默想，才能经历和体悟万有引力的道理。”

人在世界上生存，总免不了与自己身边的环境接触，处于不同环境里的人，又有着各自不同的生活习惯。这些习惯可以造就一个人，使他活得有价值，同样也可以损害一个人，使他消沉堕落。

议论传到老人的耳朵里，她也不吭声，就是不让拆庙。一场感冒让老人在炕上躺了五、六天，病好了，去堂里念经出来，在堂门口站了一会说：“唉，怎么没有看见恋平呀？”

也就是说在这看似人人都一样的生活中，每个人却活在不同的世界里。在此，我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里，还是基督的世界里。如何分别？

以前隐修院的房子里居住着很多的年轻修士，大教堂里洋溢着赞美诗的歌声，但是现在这个隐修院荒凉了，人们不再到这里祈祷和接受灵修的营养，只有少数的老修士拖着疲惫的脚步徘徊在隐修院的走廊里，带着沉重的心情赞美天主

一本书按定价卖30元，可是有的弟兄拿出100元买一本书，有的姐妹拿出50元买一本书，我要找钱，他们却不要，就直接把钱投入义卖箱里。他们说，你卖书是为老家建教堂献爱心，我们买书也算是献上一点点爱心吧。

在这个普世欢庆的日子里，我怀着虔敬之心看了电影《德肋撒修女》，在这部长达一个半小时的电影中，一幕幕感人至深的场景、一个个扣人心弦的故事、一幅幅催人泪下的画面，对我而言不仅仅是一次精神的洗礼、一趟灵魂的朝圣

今天会有很多人问：可是我不是圣安当也不是圣方济各，我们生活在这个社会里，我们生活里还有很多的需要，我不可能放弃一切，怎么能跟随主耶稣呢？今天我们就试着来回答这个问题：跟随主耶稣，如何放弃一切？

我在杂志上看到一个故事，两个俘虏逃离了集中营，钻到了原始森林里，两天没有进食，饿得要命，甲俘虏很有心机，准备逃跑时在营里每餐节约一点藏起来，逃跑时已有一碗多的口粮，甲俘虏边逃边偷吃，不被乙俘虏发现，也不给他一点充饥

教堂里的婚丧嫁娶，平时谁没进堂，谁家有什么事，心里跟明镜似的，她会合理地安排。人干活多了难免互有微词，她都一一化解。星期一、四教堂打扫卫生，她都比平日早到，打好水，洗好拖把，带头抢着干，收尾工作全包。