而圣父竟让圣子耶稣替我们卑污罪人赎罪，而被钉死在十字架上——默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？

但是，由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒

教宗对他们的工作表示赞赏，说：「你们的团体由会士弟兄和平信徒所组成，激励所有善心人士一起协助世界各地有需要和被排斥的人，好使他们获得更美好的未来。这是多么美好！」

教宗继续祈祷说，求妳在耶稣跟前为我们转求，使我们也能获得恩宠，留意和关注贫穷者、权利被剥夺者、病患、被遗弃者，以及最弱小者的呐喊。愿耶稣赐予我们恩宠，能在注视我们的急需者身上认出祂来。

应关怀那些因残疾而处于较弱势状况的人，使他们也能与其他人一起参加各项活动而永远不会感到被排斥。教宗也邀请他们陪伴那些致力于国际体育志愿者计划的人，因为这些在不同国家展开的活动是我们时代的一个宝贵标记。

2006年被任命为天主教东方礼宗主教委员会主席。枢机于2011年2月26日荣休，辞去一切职务。

“DEUS”汉译遭遇考天主教昆明教区陈开华神父天主教东传最直接碰到的问题即是在西方人们习之成俗的信仰语言如何成够转化成为被接受一方能明了理解的语言，如何将圣言转化为“人言”，传教士们费尽了心力，这其间牵涉的是语言在传译

但是，由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒

但是，由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒

弥撒后合影留念有一位教友激动地说：“66年前我参与过他被祝圣为神父后，分配到固阳天主堂担任副本堂的弥撒；今天，我又参与他圣神父66年后的弥撒。我希望，今后还能继续参与他主持的弥撒。