被问及当前圣职人员性侵犯危机是否会损害教会与青年之间的共融，帕帕雷拉回答道：「就我的印象和接触经验来看，主要影响青年对天主教会长期观感的，并非他们在博客或新闻上的所见所闻，而是他们在堂区团体、社团、青年组织内有关天主教团体的经验

14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年祝圣为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，曾为信仰身陷囹圄25年，2004年1月16日安息主怀。

看到耶稣十架赴死，受鞭挞，受凌辱，被压倒在十字架下，很多学员已泣不成声，有的人竟失声痛哭起来，场面令人动容……培训伊始，胡连合神父和教区培训中心主任李永鑫神父组织学员们分成十个小组

与此同时，中非主教们为这起屠杀表达了哀痛与震惊，呼吁政府及联合国维和部队「协调他们的行动，以确保这些谋杀事件的凶手和唆使者被绳之以法」。

关于最后一点慈悲，教宗表示慈悲几乎已经被当代文化的字典删除，但圣体圣事使其重新浮出表面，有助于打造一个适应现代的天主子民形象和架构。

对教宗而言，「接纳差异」同样也是重要的事；差异应当被看作「积极的挑战、资源，而非问题。在贝尔格里奥的思想中，教育上的挑战与人类学的挑战息息相关。为此，我们不能抱持鸵鸟心态。

沙勿略修女（Xaveria）曾经被派往肯尼亚的传教士，长达16年，现在是距离坤甸有6个小时车程的KualaDua（SanggauRegency）团体负责人。

剧名「多明我」语带双关，卓灏贤指另一重意思「是圣人多明我，他是被诬告者的主保；他遭诬告的事迹如同今天青年不被明白，从而启发观众从另一角度去了解青年」。她希望此剧可促进家庭以至不同世代的有效沟通。

这19位殉道者是伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教和18位在阿尔及利亚不同场合被仇教者杀害的男女会士，其中包括7位提比里（Tibhirine）严规熙笃会隐修士。

苏萨神父接著表示，与那些被丢弃的人同行意味著接近穷人、前往边缘地区，以及前去与人相遇。我们愿意走一条促进社会正义的道路。我们希望推动经济、政治和社会结构上的改变，这些结构导致了不义。