对于新任命的蔡惠民和林祖明两神父，杨主教说：「蔡神父在圣神修院神哲学院有丰富经验，可协助教区行政和策略性工作。林神父待人随和，服务过多个堂区，又当过修院院长。两人都常有接触青年人。」

一次，我和先生在家里刚刚吵过架，但是要同去参加一个有关经营夫妻关系的活动，参加者需要以夫妻相处的经验为主题发言。

这正是忠信子民的经验，这在拉丁美洲尤其是一个事实。在神学上就是耶稣在十字架上对我们说的那句话：看，你的母亲！看，妳的儿子！此外，阿根廷的神学背景也令我感动。

选择营，给我带来生命的拓展，不管是向内看自身生命经验，还是向外审视人际关系，让我都对自己有更多更深的明了。选择营中的分享，让我的生命变得开放和丰盈，加强个人的归属感，也体验到生命机遇的美好。

因此，自己亲身感受一些“苦辣酸甜”和“生死离别”等人生经验，真是一笔宝贵的精神财富。只有这样，自己才能真正站在遭难者的一边，给予他们由衷的有实效的安慰，就是心理学上说的“共情”。

但往往有一个周期，许多人都有过灵性黑夜——光明——黑夜的经验。信仰之路就这样不断前进徘徊——徘徊前进。

我们都有过同样的经验，就是把经文流于口是心非的危险，这时我们的注意力早已溜到别处了。当我们被向天父的那种殷切的需求所吸引或是为那来自天主的心中神乐而感谢天主时，我们才能全神贯注地祈祷。

当然我从哲学中吸取了许多经验，但同时经验里含有痛苦，并不是少年强说愁，是非常真实的痛苦。当穷尽思维无法得到解答，会对自己的生命产生怀疑，而世事之变幻无常更加剧这一痛苦。

罗科枢机特别提到圣地亚哥的经验说：参加那次世青日活动的青年叫做朝圣者，朝圣始终是那次世青日的经验。青年们到与教宗相会的地点朝圣，为在那里与基督相遇。

主要形式为讲授+操练（课堂上操练、小组操练及一对一操练）理论部分逐步加深，让学员把抽象概念经验化。人的心灵拥有自动转化及自动导航的功能，就象水的属性自然流动，哪里缺就流向哪里。