教宗在贺函中回顾了这位圣人的生平与圣召：当时，教会内部萌生了新的情愫，「不少男女在天主的启发下开始探讨教会职务与纯粹世俗利益之间的关联性，诺贝多便是其中一员」。

教宗说：人与天主之间的无限距离已被超越。天主不仅屈尊就卑，一如圣咏说的；祂更真正下凡，进入世界，成了我们中的一个，为吸引我们到他那里去。这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。

真正与主相遇的时间太少了，更不用说与主说说知心话了。祈祷变成了呆板的模式，人变成了机械的装置，心不在焉。读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。

此外，刚从比利时获得硕士学位归来的西昌教区圣家修女会段加纳修女，从牧灵关怀的角度，结合教友的实际生活，给教友们讲解了《路加福音》中很多重要的比喻，如：有关接纳罪人的比喻，天国的比喻以及与管家有关的比喻。

当她病重时，曾蒙范主教立即为她献祭，祈祷求恩，终于使她在毫无痛苦中安然逝世。又蒙主教及邢副主教等为她举行追思弥撒，真是上主所赐特恩，感谢主恩！我的妻子早年在徐汇女中读书，在修女们的培育下成长。

回想当日参与庆贺及弥撒的情景仍历历在目，这里我愿意与大家分享。罗马初期教会在300年教难中,无数基督徒舍身致命,为信仰作见证,圣女依搦斯便是其中之一。

教宗对主教们说：我为你们祈祷，好使你们不断努力筑造对话的桥梁，偕同其它宗教信徒建立和平的关系，为促进在国家生活中的和解结出丰硕果实。教宗也强调，教会是一座战地医院，必须医治创伤。

全家人在信仰共融中一心一德，共同祈祷，信仰共同提升。家庭每餐共同赞美上主，每日祈祷感谢主给的一日平安，每周一起到教堂参与弥撒，领圣体，守四规，全家人从心内感谢主给的一切恩惠，信仰生活其乐融融。

回想当日参与庆贺及弥撒的情景仍历历在目，这里我愿与大家分享。罗马初期教会得300年教难中，无数基督徒舍身致命,为信仰作见证，圣女依搦斯便是其中之一。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。