不过，对于今天的这个可怕、可悲的局面，值得包括特区政府、一些国家的政治领导人、一些团体及个人在内的境内界外各界人士都要对自己的言行作出深刻的反思，大家都必须对历史负责。

整个教会就是一个福传的团体。我们受召去成为彼此和受造界的守护者「召叫」这词汇不应以狭义的方式去理解，仅限于那些在献身生活的独特道路上跟随主的人。

为特殊团体举行的弥撒，司祭可以选读更适合这特殊情况的圣经章节；但应从准用的《读经集》中选取。359.

为解决受灾乡亲们的燃眉之急，尽快帮助受灾群众恢复正常生活，进德公益代表广大进德之友和各界爱心奉献者及合作伙伴或团体积极回应，立即紧急招募“义务维修”志愿者。

在“家长制的文化”环境中、在强调“圣统制”的教会团体中，“对与错”的观念往往会因为所谓的“尊位”而被掩盖、被模糊、甚至被“粉饰”。

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。

答：因为弥撒可能在不同场合举行：大堂区、修会团体、小团体等。礼规说明这些不同情况的方式，确保弥撒在各种环境下都能合宜而庄重地举行。

天主派遣我们管理祂赐给我们的生命、时间、物质财富、机遇，以及我们的家庭、团体和世界。明智的管家按照天主的旨意善尽责任、愈显主荣、追求永生；糊涂的管家却浪费滥用、自寻荣耀、忽视永福。

答：因为主祭代表整个团体，特别是在感恩经的开端，他带领全体进入对天主的赞美与祈祷，突显他作为礼仪主持的角色。问：这句话的重要性在哪里？

（参阅：路二四：49）为确立我们基督徒的身分，复活的主、信友团体和圣经之间的关系，非常重要。没有主开启我们的明悟，我们不可能深入理解圣经。