谈到这里，教宗特别赞赏媒体在印度洋海啸悲剧中国际团体所发挥的快速影响力。

正如印度德肋撒修女所言“为天主作工，我们永远也不会感到匮乏”。北方进德在天主的恩佑中，也相应不断地收到全国各地的神长教友奉献，得以帮助最需要的人。

印度英雄甘地幽默地说：以牙还牙，以眼还眼，报复只会使世人全变成瞎子，全掉光牙齿。耶稣，你有办法截断这个恶性循环，你邀请我们以善胜恶，以恩报怨。你教我们慈爱为怀，甚至爱仇人，为他们祈祷（玛5：44）。

美国一位议员问她：“在印度这个困难重重的地方你的努力会不会成功呢？”德肋撒回答：“议员先生，我并非追求成功，我所求的是忠诚而已。”这“忠诚”取决于一种来自独立品格的善意。

（新华社记者姚大伟摄）　　　早在2014年，习近平就在联合国教科文组织总部发表演讲中以佛教为例，提到宗教在中国的特殊发展：“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展

常受众人称赞敬仰，就像当代被誉为“穷人之母”的慈善家——诺贝尔和平奖获得者，印度德肋撒修女，虽然她从外貌上看去，既瘦弱又低矮，脸上布满皱纹，但却因其惊世骇俗的仁爱善行，震撼世界，誉满全球，成为公众钦佩和仿效的楷模

我尤其提出的是像中国和印度这样的大国，那的爱德工作围绕着我们天主教机构的全部活动，是这些活动的一个支柱。我认为有爱德见证的一个正确的本地化是今天在这个美妙却也艰困复杂的亚洲大陆传福音所要走的主要道路。

十二月三日，欧洲大陆各教区等各级明爱和教会相关机构负责人避静在波兰琴斯托霍瓦总主教区圣母朝圣地结束。据主办方向本社介绍，本次以依撒意亚先知书——上主，我在这！

以下本社发表香港教区的声明，杨鸣章主教要求神职人员和所有信友，在九月参加祈祷和忏悔，为教会和受性骚扰行为影响的受害者祈祷。

为了把听众引入问题的悲剧性和现时性，我引用了十四世纪一位基督信徒和一位伊斯兰教徒对话中的几段，在这些对话中，那位基督信徒，也就是拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo），