在这疫情大流行时期，他们冒著极大的风险，从事繁重的工作。愿上主帮助他们在传媒工作中始终传播真理。”当天的福音取自《若望福音》（十二44-50）。

当天的读经一记载，宗徒致函在安提约基雅由外邦归化的基督徒，解释他们为什么不必按照梅瑟的法律行割损礼（参阅：宗十五22-31）。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

教宗首先表示，我们注意到在圣咏中经常会出现一个负面的形象，就是那些不以超性事物为依据，在生活中视天主不存在、不管束自己的傲慢、不担心自己所思所行受到审判的人。

（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。祂与天主子民的罪人一同祈祷”。

你们行的一切善要成为你们和天主之间的一个秘密。这样才能结果实”。其次是做“好丈夫和好父亲，甚至是好祖父”，给处于困境的夫妻带去希望和安慰。第三个建议是“成为哨兵”。

湖北省天主教爱国会副主席兼秘书长乔进岗神父在《知史爱党知史爱国》一文中表示：“我们要从中国共产党百年历程中感悟强大力量，深刻理解中国共产党为什么‘能’、马克思主义为什么‘行’、中国特色社会主义为什么‘好

教宗指出，「你们受邀落实权力下放，重视每个人，特别是基层人员的自主和行动力」，因为身体的每个部位都是不可或缺的，那些看似「脆弱无比、无足轻重」的部位也不例外。

这些西洋人也按照中国习惯边行边号哭。会士们后面就是装殓南怀仁遗体的棺柩，两边由康熙皇帝派来参加葬礼的朝廷官员相伴而行。官员们都骑着马。第一个是国丈，第二个是御前侍卫大臣，然后是其他次要官员。

在圣经里，正义是要诚实且忠信地履行对天主的每一项义务，承行天主的圣意。这不只是实践一套专业技术性规则的成果，更是出于美德把每个人应得的给予他们。”