教宗指出，卫生紧急危难毫无区别地殃及每个文化、信仰及社会-经济地位的群体。「我们都知道并体会到某个亲近的人死于新冠病毒或饱受染疫之苦的失落感」。许多家庭无法就近陪伴挚爱、予以安慰，因而痛苦煎熬。

在教会的社会训导中也承认生物多样性是天主继续创造的化工，是天主的神圣恩典。图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。

这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

斯梅里利修女提出一个方法，就是以天主教社会训导、地方教会人士的日常经验和消除饥饿的道德要求为指导，促进教会内外的聆听和对话。

澳门天主教文化协会的全新会址，前身为八十年代的澳门教区社会传播中心“和平之声影视会”旧址，一直是天主教文化交汇地；今天，新会址仍保留原有历史花式瓷砖，以全新的现代设计，希望延续其独特的地区优势，汇聚各界友好人士

“这首先涉及到认识我们周遭的一切，尤其是在天主圣言的光照下经常不断地默想个人、团体、社会和教会生活的事件，好能将之连贯起来，尽可能地了解世界的最终意义。默观生活正是：沉思和看到天地之间的联系”。

我们对世俗化社会的共同经验是孤独、个人主义、过度消费主义、多重成瘾、自杀等等。这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”

同样是在贝伦区，教宗将在文化中心会见民政当局、公民社会和外交使团代表。

教宗强调，监狱系统提供了「人性、灵性、文化和职业成长」的机会，促使服刑人「健康地重新融入」社会，创造「新的机遇」让人人都能受益。我们所有人都会犯错，都需要被宽恕，都要医治创伤。

世界、社会和教会需要人性深厚的司铎，其灵性特质简单来说就是耶稣的风格：一种不把我们与他人分开的灵修，不冷冰冰地传授抽象的真理，却有能力活出天主对世人的亲近关怀、祂对每个受造物的圣爱”。