那是因为我早知道你的裂缝并且利用了它，我在路这边撒下了花种，于是，每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。

二十岁的女子，壮年的男子，八十岁的老人，青年的———为幼者而殉身的这许多无名的英雄———这许多高尚伟大的人们墓前所应该撒的花，单靠这地球，是无论如何不够长的，你们小孩是这样地被他们爱着，所以，安利柯啊！

在慈悲圣年中更是如此，因为医生好似慈善的撒玛黎雅人，好似耶稣，不会绕开那被丢在路边的人，而是动了怜悯之心，给予照顾和救助。教宗最後特别念医疗人员和陪伴他们的亲人，表示医者亲人支持了医生圣召。

当赞美的歌声唱响，当朵朵玫瑰花献上，当神父祝圣献香，当今日福音圣母往见依撒伯尔的情景再现脑海时，圣母竟那样清晰地出现在我们面前，我喜极而泣！

教宗鼓励他们说：「值此恩宠时节，我们大家受邀更深入天主的慈悲奥迹内，效法慈善撒玛黎雅人，为我们世界上的许多伤口敷上天主慈悲的香膏。

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

首先是由裴军民主教举行祝圣炮台教堂的弥撒礼仪，为新建落成的教堂撒圣水、祝圣祭台、点明福传之光蜡烛同时在弥撒中为46人举行坚振圣事的傅油礼。使这些领受坚振圣事的教友们在基督信仰生活中趋向更加圆满。

如果人的逻辑时常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亚先知的话（依五五8），鼓励我们对天主的思念和行径感到惊喜，为之感叹；因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径。

上述种种，会让他们沦为‘精神上的会计（应付差事）’而不是‘善良的撒玛黎雅人’。

教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。