与此类似的对于几个大的宗教要有基本的了解。特别还有哲学：即对人类的寻求及问题的理解，而信仰则是对此寻求和问题的响应。

反省：苦的食物大多有毒，当舌尖碰触苦味的那一瞬，本能的反应是拒绝，为获得保护。苦难促使以色列子民离开埃及；苦难能使我更走近上主吗？

尤其反映在写作上。现在正体现出来，因为我觉得下笔如有神。”（《梦日记》）他在昏晕里感觉有“光”。光就是上主。耶稣也曾向众人表白说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

伯大尼之家出来，我们一路前行来到了中国最大的天主教信友村，这里全村9千余人，教友8千多人，分南北两座教堂，北堂容纳约4千多人，一进村口就看到圣人西满、伯多禄、圣保禄的塑像，浓郁的宗教氛围让我们倍感亲切。

一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。

梵蒂冈国家日的研讨会和工作坊没有涉及任何宗教议题，只局限于生态科学研讨、文化交流、绘画艺术、欣赏大自然。

宗教间的冲突也常常发生。此外，我们正在目睹家庭的危机，家庭变得越来越不稳定，无法提供重要的参考点和教育共同的价值观。

通过参加聚会和学习以及一些宗教活动，他的信仰复苏了，一个10年没有回家的浪子又重新回到了天父的怀抱，他说：太好了，我终于找到天主、找到组织了。

以下是教宗方济各2015年1月1日世界和平日文告译文：「不再是奴隶，而是弟兄姊妹」1.在新年伊始，我们领受天主赐给全人类此一慈悲的恩赐之时，我向每一位男女人士、所有的国家及民族、政府及国家元首，以及宗教领袖

据陈神父介绍，其实在90年代贵州基本上进入了“宗教热”的状态，贵州教友极其热情，因此教会发展特别迅速。例如，平塘县的通州，1990年之前，教友人数不到200人，1995年教友人数已经达到800人左右。