在这圣诞日，我愿意自己是一个不满足的人。高兴，却不满足。高兴是因祢所做的一切，不满足是因我没有作出回应。上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。

夫妇和家人们一起的家庭祈祷，以及参与主日弥撒，参与堂区的基督徒活动，是治愈婚姻摩擦和问题的最简单而最有效的方法。在祈祷中，主耶稣基督，生命的良医，就会治愈我们个人、家庭和社会的所有疾病。

答：天主虽然公义，但永远愿意宽恕悔改者；与天主亲密交往的人必被祂改变（如梅瑟的发光）；信仰需要忠诚与分别为圣，不可与世俗妥协；守主日、奉献初熟果实，是感恩与信赖天主的具体表现；天主的名字“雅威”是我们祈祷的根基

答：上主吩咐梅瑟在第二年的正月初一日竖立会幕的帐棚（出40:2,17），象征新开始，也是以色列人从埃及出离后整整一年。问2：会幕中最重要的器具是什么？为何如此？

问10：为何母兽和幼兽不可在同一日宰杀？答：这是一项慈悲的律例，表达天主对受造界的爱与温柔（28节），也是对自然秩序的尊重。问11：感恩祭的肉要在什么时候吃完？

答：喜年从赎罪日（七月初十）吹号角开始，全国宣布自由。问6：喜年该做些什么？答：不可耕种、不可收割自然生出的作物，只可吃田地自然生的；奴隶得自由，土地回归原主。

我又想起在家乡主日与节日的圣体降福中，我的叔父罗仓有在大堂里的圣体面前，带领大家，用优美的秦腔，高声咏唱耶稣圣心祷文的神圣场面，荡气回肠，余音绕梁，经久不息……时间过得很快，夜幕开始降临，整个巴黎都在濛濛细雨中

3.问：补行逾越节的规矩与原日是否一样？答：是的，完全相同。包括吃无酵饼和苦菜、不留肉到早晨、不折断羔羊的骨头（户9:12）。这强调补行不等于随便，必须怀着敬畏、洁净与恭敬的心，履行同样神圣的礼仪。

（二）生态关怀的深度拓展：2025年《照料受造界祈祷日文告》继承圣方济各“关爱自然”的精神，指出生态危机根源于“不义、贪婪与对弱势群体的践踏”，呼吁基督徒将环保视为“信仰与人性课题”。

瞻礼日，教友登堂祈祷常有拥挤之患。王司铎乃倡议改建洋式大教堂，商于教众，莫不赞成。教众慷慨解囊，不数日，凑成巨款。所奇者，外教之人亦乐于捐输，人心踊跃，指日兴工，不数月，堂工告竣。