苏修女在港的姑姐萨维（SalvieL.Benito）也指出，当初不大高兴苏基智选择修道生活。「那时候她父亲病重，她学业成绩很好，是家庭的希望。」

它说：“这种文化将会透过激励、训练和培育的过程产生，让个人、家庭和社群以天主圣言作为生活的中心。”与会者坚持《圣经》可以担当转化角色。

耶稣基督的一生清贫　苦难　十字架生活于尘世三十三年他却遍他的足迹　海角天涯直至　万世千秋一个小男孩出生了不在自己的家里　也没有接生婆他没有躺在自己的小床上清贫把天主的儿子放在马槽里牛羊围着他　还有穷苦的父母喜悦地看着他

此外，对母亲的心灵生活、精神生活、信仰生活多一些呵护、多一些关注、多一些热情，让母亲在灵魂上对圣母、对耶稣、对天主多一份依附、多一份信赖、多一份陪伴。　　

圣堂中做得十分完美了，生活中才可能不断地去表现、宣讲、生活信仰！本人认为圣堂中男女分开，比较适宜圣堂同时是神人相通之地，我们应尽力常常听到诵经声，更应不断充满歌声！

原文长达50多页的指令主要的对象是修会成员，但也适合使徒生活团体的成员和其它度奉献生活的人士。新文件已经于昨天上午向男女修会的总会长们介绍。　　

生活中的声音千百种，或悠扬婉转、或雄浑激昂、或低沉凝重……有的让人听着心旷神怡，有的让人听着扎心刺耳。但有一种声音，是“爱”的声音，她很特别，平常听不见，也摸不着。

教宗在去年11月25日的公开接见活动中谈到教会生活的四个基本特性：聆听宗徒们的教导、守护彼此共融、掰饼和祈祷。“这四个特性提醒我们，唯有与基督紧密结合，教会的存在才有意义。

放弃自己权利的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦为奴才；不承担责任，不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，只企盼人人为我，不愿意我为人人，坐享其成，依赖施舍，就会堕落为寄生虫。

给冲动和话语踩刹车面对生活的种种乐趣，节德教导我们如何谨慎行事。教宗指出，「驱动力的自由奔驰，以及对所有乐趣的全面许可，最终会在我们身上适得其反，让我们感到无聊」。