守护这段历史「并不是为了沉溺於往事，而是在生活福音记忆的支持下善度每个时代的事件，因为这记忆蕴藏一个比我们更为重大的历史，始终向圣神的行动开放」。

随后，田炜帅神父与大家深入浅出的探讨和分享了宗座劝谕《爱的喜乐》，并强调家庭是一个福音。

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

福音中的法学士就是这样，他们试探耶稣，从阿谀奉承开始，然後提出一个问题，诱使祂犯错：我们该不该向凯撒纳税？虚伪的人具有两张面孔。

其二，圣人的一生灵迹不断，是天主爱德的分施者，我们赖他的转祷也要竭力成为当代传布福音的使者。

看到了世界上最大的爱，耶稣在福音中说：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15:13）看到了救恩，耶稣藉着自己的十字架给人类带来了救恩。

在祖国各地150多座天主教堂内宣讲天国的福音，见证耶稣是主，并用自己的善言善行，到处劝勉教友，鼓励他们坚定信仰，跟随耶稣基督，走好成圣之路。

天主教机构的临在所表达的团结之举好似一个凝聚无数力量的星系，大家在福音的启发下跟随教宗方济各的教导和榜样，努力回应这些人的需求、缓解他们的痛苦。

又讲了福传的三个领域；内在的要多充实自己；外在的要建立团体，建立由小到大；服务社会型的，福音社会化，呼唤社会的正义，罪的氛围笼罩着中国人，这最可怕。　　

「天主本身是最优秀的倾听榜样：我们每次祈祷，祂都倾听我们，不求回报，甚至先我们而行，主动满足我们所需的援助（参阅：《福音的喜乐》劝谕，24号）。