我们当下的基督徒应时刻保持清醒，谨遵保禄宗徒的嘱托，穿上天主的全副武装，用真理作腰带，穿上正义作铠甲，以和平的福音作准备走路的鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当头盔，拿着圣神作利剑，勇敢的与生活中阻碍我们追随耶稣基督的邪恶势力作斗争

你们要受到许多痛苦和磨难处境的求救呼声所激励，以慈悲先知的身分宣讲宽恕和天父的拥抱，祂是喜乐、安宁及和平之泉（参阅：《慈悲面容》诏书，2号）。」

在这层意义上，亚洲也能帮助西方的信仰更新，通过新福传重新找到生命力，更加意识到我们基督徒对世界、对社会、对建设和平未来的使命”。

随着北京教区的禧年正式开启，教区及时推出了“希望的朝圣者及和平的缔造者——北京教区关于庆祝希望禧年及家庭年的安排”细则，引领神长教友们在满溢恩宠与希望的禧年之旅上更好与主耶稣相遇，并以言以行向世界宣告：

正如分享会所传达的信息：无论是歌咏团成员还是聆听者，我们都被邀请成为“主之歌咏者”，在生活中传播爱与和平。原载：北京天主教技术支持：三只小羊工作室

丹尼尔说：“当我们与人发生摩擦时，总想证明自己是对的，想方设法让对方发现自己的错，这样不会达到沟通的目的，更无益于彼此间的友谊，最好的方式是以“爱”的态度向对方表达一个“爱”的歉意。

在这方面，我们应重新努力给予信友们必要的训练，一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式，使他们成为真正的圣言宣报者。

在信德年中，神父们主要针对城市和农村堂区福传方式的差异，进行了广泛的讨论和交流，大家取长补短、互相促进。

当天晚上回到家里，85岁的父亲、乐团的创建者曹鹏告诉她，乐团得以自己的方式表示一下，一定要为这次的灾难做点什么。自从1960年搬到静安区后，曹鹏一直住在这个文化底蕴很好的地方。

对不同的信仰传统而言，这似乎不仅是功能层面、更是思维方式上的“底线”。至于宗教的自我限定，实际上就是排除教义、传统、习俗、仪式甚至信仰理念方面的一切差异，去考察各大宗教是否还具有共同点。