圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”

接着，修女发给每人一份以圣经为主的公教知识测试题，让大家思考十分钟后回答问题。

追求时不妨仰望上苍，轻声地问一句：“人纵然赚得天下，但若丧失了灵魂，为他有何益处呢？”用世俗的虚幻来换取天堂的永远，真的是一件赔本的买卖吗？精明的商人仔细算算，哪一件更该顾及？

因此圣保禄宗徒说：“义人因信德而生活。”（罗1：17）我们的主耶稣基督在升天时，也嘱咐宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”

理解他人：前提是有推己及人之心，在处人待物过程中，将自己作为一个参照物，将他人之境，当作己之境而思之。因为，大多数情况下，当我们有所需求的时候，他人同样需求；当我们想逃避的时候，他人同样逃避。

圣体圣事也使人与基督和天主父共融，以及人与人之间互相共融。圣体圣事是教会生活的中心，它维持教会与基督的共融，它使教会富有活力。葡萄是葡萄枝条与树连结的果实。

其实，当我们对人怀有“不正义”的心理，对天主也会如此。而这正是耶稣讲这比喻的意思。翻开旧约，可以看到，以色列历史充满了抱怨天主的片段。

不过，与会神长们坚决表示需要接纳这些人，不可歧视他们。有些小组则认为，这个议题不属於本届世界主教会议讨论的范围，因此应在一次特别的世界主教会议上讨论。

他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。想了6个月，才去上第二课。