反之，我们就会陷入动力不足、能量不够的营养不良状态之中。当一个基督徒真正与信仰结合为一体，无论悲伤与喜乐，无论挫折与成功，都将成为他们人生中获得天主最宝贵的恩赐，都是他们奋发和努力的泉源和希望的起点。

因为真正的内修生活中，谈不上有什么娱乐，很容易令人陷入不健康的心灵低潮，而无法面对一切人与事。

（玛16：15-18）在福音的这幅画面引导下，教宗的弥撒讲道进入更深一层的意义，他告诫基督信徒和教会的圣职人员不要陷入按照俗世逻辑思维的危险。

布隆迪曾经陷入多年的内战，兄弟手足彼此残杀，几乎有一半无辜国民莫名其妙遭屠杀。内战虽然结束，但是全体国民至今仍然感受着内战的巨大创伤。

他继续说：“要是身为主教我们指出根植在我国悠久传统上的道德和精神基础，那是因为在我们的前景中没有一个忧虑、陷入虚无主义和衰落诱惑中的民族。存在的是一个活生生的民族。”

然而，太多、太大、不着边际、超出常规的欲望，并不见得为人有益，反会使人陷入痛苦，因此必须加以控制。

教宗明确地说：“自由可以被误解或不正当使用，以致不能将人带至众所期望的幸福境地，反而引人陷入操纵自由的黑暗中。这样，我们对自己和对世界的了解便会混淆，或甚至被那些心怀不轨的人所歪曲。

我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！

让上主基督开启我们的心目和恩赐生活的力量，但要注意，不要陷入机械式的念经：有口无心。特别在受诱惑、软弱、享乐时，更要醒悟祈祷。　　

不幸的是1990年4月15日他因突发心脏病离开人世，教内外人士都陷入巨大的悲痛之中。