2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

如果相差甚远，那就应该改弦更张立刻纠正，尽力仿效救主耶稣爱人如己的情怀，并在日常生活中不断实践、兑现，做盐做光，让人们因着我们的善行，归光荣于天父。

EdwardYee与太太一同参与义务工作，同样认为基督徒也该踏出圣堂、为他人服务：“若然实践信仰只是局限于圣堂内去去弥撒领领圣体，但跟自己生活相处的人，从自己的行为中却不认出我是基督徒，那么自己怎能是地盐世光

转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒（作光作盐）

当心里委屈时她常用圣言劝勉自己：你们是地上的盐，你们是世上的光，同样愿你们的光，能照亮他人，让人们看见你们的好行为，光荣你们的天上父亲（玛5：13-16）。她的善言善行感化了丈夫，化解了和丈夫的矛盾。

胡总也曾向进德公益汇款资助北方一家修院，并于2012年夏天为佘山修院赠送了一台新型投影仪。

临分手时，我赠送了他们近期的“信德”和2006年的月份牌各一份。下午在开往下麻村的客车上，我又和上麻村的于瑞朋夫妇攀谈了起来。向他们了解当地农村的各种情况，询问当地农民的信仰状况。

正中额下题曰“明故光禄大夫太子太保赠少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓阙”。又坊联右曰：“治历明农百世师经天纬地”，左曰：“出将入相一个臣奋武撰文”。图为摄于1903年的徐光启墓前石牌坊。

随后，在铺满鲜花的祭台上，在欢快喜庆的气氛中，韩主教为三位神父赠送了晋铎银庆礼物，现场教友们报以经久不息的热烈掌声，大家纷纷按下快门，记录下这个难忘而幸福的时刻。

在通过祷告和讨论后，朝圣者决定每人按照生活上平日接触到的圣堂展开解说，哪一个堂区表达愿意接受画像，便获得送赠一幅。就这样一幅一幅的拉丁美州圣母画像，在这一年里便陆陆续续在中国圣堂内挂起来了。