人们可以看到他右手腕有石膏绷带，而且原来戴在右手中指、象征伯多禄继承人的渔夫戒子已经换到左手中指。教宗的微笑是肯定他将继续留在莱康伯休假的标记。

　　乌尔图沟也叫堂村，是内蒙古集宁教区一个很重要的堂口，坐落在四子王旗库伦图镇南约十五公里，属于古营子堂区管辖。每年的七月十六日是这里的朝圣日，即圣母圣衣瞻礼。　　

当人们看到鼠头在喷水，就知道为“子”时，依次是牛头为“丑”时，虎头为“寅”时等等。当正午时刻，则十二生肖兽头同时喷水，蔚为奇观。　　

圣史若望说：‘父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子…因为他是人子’（若5,22,27）。我们未来的命运就系于当今；我们要以今生具体的作为来决定我们永恒的命运”。

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

说来你也许不信，这些异端居然头顶上还会长出一些树杈子来呢，真是可怜啊，我多次劝他们悔改，他们总不听，现在，他们的杈子越来越硬了，我真是为这些人伤心啊。我想他们再不及时悔改，结局一定是变成一棵树。

手杖开花择佳偶，梦里获释喜迎亲；千里避难埃及地，三日寻子耶京城。圣家之长无一语，木匠原是大义人。

以至于亚纳赞美上主：不妊的生了七子，多产者反而生育停顿。（撒上2：5）现在教会普遍认为，诸如撒辣、依撒伯尔而怀孕的奇迹都是为圣母所预备，让人们相信，天主能使不孕者怀孕，也能使童贞女怀孕。

我母亲是缠足的，两只脚小得像棕子，走起路来一摇一颠很不稳，到祭台前领了圣体回到跪凳，埋头与耶稣作长长的交谈，也不知道她什么时候才会抬起头，迈着小脚走回家。

1989年快过年了，家里的油、盐、酱、醋都买不起了，两个女儿还哭哭啼啼要新衣服，我正在作难的时候，公公给她们每人买了一件新衣服送过来，还是当时很时尚的花花绒衫子。