4月19日上午9点，圣周五开始拜大苦路，教堂做了一个大木十字架，教友轮流扛着大木十字架在每一处前，亲身体验主耶稣走苦路的艰难。下午3点，举行了纪念救主苦难仪式。

上午8点30分，120位教友在刘强、付君社、高立教弟兄和陈化化姊妹的带领下，由涝峪新村出发，大家手持彩旗、一路高歌，一步一步迈向圣母山，在这寒冷的早上，宽阔的环山路上很少见到行人和车辆，偶尔有扫路工人驻足观望和询问

无法领受病人傅油和天路行粮的临终信友，也能获得全大赦：在这种情况下，圣赦院建议使用十字苦像或其他类型的十字架。

2008-8-19星期二阴早早结束在Ponit（清理泰泽的全部厕所，但我的工作是骑自行车巡视，因此被称为prince）的工作，早祷后有强烈独处默想的欲望，不是在圣堂，而愿意选择在圣堂外接近圣堂的某处，于是选在罗马小教堂墓地边一处坐下

如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。

神学家博瓦蒂（PietroBovati）神父3月1日下午在罗马近郊阿里恰小镇的避静默想中强调了上述思想。

在今天的追思已亡瞻礼，包头教区神父、修女和教友们虔诚为为炼狱亡灵寻求天主，赏赐他们早日脱免炼苦，荣升天国。

理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。在福音中其他地方，“必须”一词表示天主的计划或设想（例如，路2：49；24：44）。当然，耶稣的被钉十字架已是事实。

瞻仰之后，我们开始了苦路善工，教友们虔诚的跪拜、默想耶稣的受难和死亡，忏悔自己的心灵，改变自己的价值观，思考信仰的真谛。

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。