另一方面，中国教会作为一个独特的地方教会，她也需要在祈祷和分辨中，认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们“这小小羊群”能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召

因为各方面压力，病人们都很迷茫，不清楚要一步一步怎么做，她们必须得不停地解释，不停地记录，不停地安排，病人本身就很焦躁、痛苦，作为医护人员这一切她们都必须得很有耐心，不能有一点疏忽和情绪，才能让病人感觉到温暖和安慰

病床上的小菊感受着温暖和浓浓的爱在“圣神的路”一次次寄钱来的时候，我总是一次次说些感谢之类的话，因为除此之外我还能说什么呢？

另一方面，中国教会作为一个独特的地方教会，她也需要在祈祷和分辨中，认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们这小小羊群能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召

这习俗包括父母孩子一同的游行，也表达三贤士的代祷，及基督的祝福；同时也藉这机会，为穷人和福传，收集礼物或献仪。4.为远方旅客提供关顾，无论他们是否基督徒。热心敬礼鼓励关爱和包容的精神。

祈祷小组每次爱心奉献，张神父都会第一个带头往献仪箱里投钱，他的榜样让人感动。祈祷小组每两周有一小时的培训，门徒训练营手册人手一册，张神父也随身携带，逐条逐句地学习并给小组成员讲解。

15日晚上6点半，在南堂副本堂张洪波神父主祭的青年弥撒中，修女们公开募捐，筹集18,384.9元善款；在马拉松比赛当天下午，部分参加完比赛的修女们出现在王府井教堂，本堂王和平神父许诺把本台弥撒的全部献仪奉献给修女们

并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧

所卖的钱老人家舍不得自已花，经常为教堂拿献仪，资助贫困生上学用。一次教堂内有位家庭小孩子得了重病,急需用钱，老人家听说后，一下子捐了2000元，在90年代初，这也算个不小的数目啊！

他说的是燕简公无辜杀害他的臣子庄子仪，后来也被庄子仪的鬼魂击毙在他的车子上。显然这些因忠肝义胆而获罪的义士的忠魂，备受上天的青睐，而允许他们亲手除害，报仇雪恨。