天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

礼仪仪式始终以礼仪圣言为中心，而最高潮的则是诵读主的受难章节，拯救的重要性，纪念意义以及成行都在这一段中获得力量。

教宗强调：“纳匝肋的耶稣自从开始实行拯救人类的活动之初，便设法团聚天主的子民。他的讲道即使都在劝人悔改皈依，事实上，他不断地以建立天主的民族为目标，因为他来是为了团聚他们，使他们得救。

上主，如果你不亲自垂顾可怜的人，他们是不能获得拯救的。如果你不把你的羊背起来，这只迷失的羊是无法痊愈的”。

基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

天主无时不设法拯救人，尤其拯救那些已经离开他很远，很久的人，以及那些逃避他灵光的人——因为他迫使他们认清自己的灵魂的罪过，我已记不得我多少年来时常否认他的存在，我多次咒骂天主！我曾向他的像投过石头！

当圣婴带着天父的大爱，降生为人的时候，当主耶稣带着拯救的使命向世人传播福音的时候，当基督把自己的生命与精神全部奉献给这个世界的时候，他的光照亮了世界。

第二件是死而复活的基督已经完全参与了天主圣父的王权和拯救人类的权柄”。教宗说圣若望要告诉我们的正是这个：“你们对基督要有信心，不要恐惧迫害者反对的力量，因为受伤致死的羔羊已经胜利。

这样，我们就能够成为耶稣基督拯救世人的计划的合作者，也成为耶稣所赐给的喜乐的见证人。

他们多么需要基督的福音来拯救！把福音"爱"的喜讯送给他们，使他们精神充实，前途光明，对人生充满喜乐。"你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该彼此相爱。