必须重新发现圣体圣事的中心地位。围绕在圣体圣事四周，我们就更容易发现，每个基督徒团体的使命，就是将天主爱的讯息带给所有的人。　　

在单位，我是受领导和同事尊重的，我也常参加单位和社会的活动，接触了不少有学问、有地位、有能力的人，在与这些博学多才、功成名就的成功人士交往中，我得到的是他们的尊重。

还有他引用了安提约基亚圣依纳爵的名言「在爱德中主持」，原来「主持」是指享有崇高的地位，这是因为罗马教会是由教宗、伯多禄继承人所领导，于是在信德和爱德上一直享有崇高的领导地位。

在今天相当长的礼仪过程中，该礼曲之所以会在我脑海中占据如此显要独特的地位，与我对十字架发自本能的恐惧和排斥不无关系：我观看并朝拜其它什么不行，为什么非要选择如此又硬又重的刑具呢？！　

由此可见，父母地位的崇高仅在天主以下，那我们又怎能不格外重视且在生活中身体力行呢？

世界主教会议与享有首席位的人和谐地连在一起，我们必须走上这条共同行走的路，在与首席地位服务的和谐中成长。教宗指出，罗马的主教蒙召藉着信德和爱坚固合一。

梵二的主要成就之一，就是恢复了圣经在教会生活中应有的地位。礼仪宪章指出：为给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，应该敞开圣经的宝库，以便使教友们，在规定的年限内，能够读到圣经的重要部分。

最后一点是对圣母的敬爱，他说：教会若不承认圣母在教会中地位，不明白玛利亚在最后晚餐厅与宗徒们同在，教会注定是一个不孕的教会。

我救活了一个人……父亲教导我：人生在世很短暂，做官是一阵子，做人是一辈子；咱们宁肯不做官，一定要按天主教导做个正直正义的人……我在父亲的教导下，不求名利地位

仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑