阳历五月的最后一个星期四）的下午我敬爱的奶奶告别了这个世界，虽然她的辞世结束了她几个月来的因疾病带给她的剧烈痛苦，如同凤凰经过烈火而进入涅槃的境界，如同主基督经过苦难进入了他的逾越奥迹，享受复活的光荣；“悲莫悲兮生离别

如果我能住上那宽敞明亮的厅堂瓦舍，就是过上几年死了，也不枉活这一生，我倒不想唱什么高调，标榜什么神贫，这真是个新鲜词儿!”

我与你生同一个衾,死同一个椁。婚姻由天主所创立，经基督以提升。天主愿意藉婚姻圣事让夫妻更多地获得天主的恩宠。基督自喻新郞，他为新娘——教会牺牲了性命。

2000年的那次受伤加深了卡卡的宗教信仰，神父常常去他家里花数个小时跟他以及母亲一起祈祷，为卡卡伤愈祈祷，回忆起那段日子时，卡卡说:“在我的生命中，那是一段精神混乱的时期，下身瘫痪或者必须放弃足球的想法随时让我感到害怕

巴尔纳伯在那里与保禄生活了一年，向安提约基雅这个重要城市的居民宣讲福音。在这里，巴尔纳伯被认为是先知和教师。教宗继续说：保禄宗徒第一次从安提约基雅出外传教时，与巴尔纳伯同行。

血脂高了，血压也高了，容易生心血管病。”她看着自己那么胖，不禁笑了，便说：“我也要克苦做补赎。”我还告诉她，“丈夫或儿子打了她，不要记恨在心，要效法我主耶稣架上七言，像宽恕罪人一样，求天主宽恕他们！”

“山中圣训”属于这生命中的新境界。只有在这新境界中才能读懂，才有注脚，才能明白，也只有在这新境界中才能遵行。

综观伯多禄的性格，以他确实跟随并和耶稣生活过的人，理应不会忘恩负义，背弃天主子。正如他曾经夸下诺言：“即便我该同你一起死,我也决不会不认你”(玛26:35)。

神父是一个牧人，是天主子民的领袖，是统管全局运筹帷幄的设计师，即使神父亲自向教外人士宣讲，穷其一生的力量，他接触的人仍是非常有限的。

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。